Les 4 grandes écoles sunnites
Le sunnisme (du mot "sunna", la tradition islamique) comprend
4 grandes écoles d'interprétation. Ces dernières se distinguent
par la part plus ou moins grande attachée à la "sunna" et
au jugement personnel.
» En Turquie,
en Inde, au Pakistan, en Egypte, au
Liban, en Syrie, en Jordanie et en
Irak, l'école hanafite est très bien implantée.
Considérée comme la moins rigide dans son interprétation
de l'islam, elle accorde une grande importance au jugement
personnel.
» Principalement
présents au Maghreb et au Soudan, les Malikites
se basent sur le droit musulman en vigueur à Médine du temps
du Prophète Mahomet. Ils accordent également une forte importance
à l'opinion personnelle.
» Dans le Golfe
persique et en Indonésie, on trouve l'école shafiite,
qui accorde beaucoup d'importance au droit musulman.
» Au Qatar et
en Arabie Saoudite règne la doctrine des Hanbalites.
Considérés comme les plus conservateurs dans leur vision
de l'islam, comme fondamentalistes, ils se reposent sur
une interprétation littérale stricte du Coran.
Les 3 courants principaux du chiisme
» le chiisme duodécimain
: cette branche, quantitativement la plus importante,
est implantée en Iran, au Sud Liban, au Pakistan
et en Inde. Religion officielle en Iran, elle reconnaît
12 imams. Elle attend le retour du "Mahdi", le 12e imam,
disparu en 873. Un thème que l'on peut rapprocher, dans
le christianisme, de l'attente du Jugement dernier et du
retour du Messie dans le judaïsme.
» le chiisme septimain
: les adeptes du chiisme septimain, dit aussi "Ismaéliens"
ne reconnaissent que 7 imams. Leur chef religieux est l'Aga
Khan. Ils se subdivisent en plusieurs groupes dissidents
et sectes : nizarites, alouites (surtout présents en Syrie)
et druzes (présents en Syrie, au Liban et
en Israël)…
» Les zaydites :
cette branche du chiisme ne reconnaît que 5 imams. Les zaydites
ont notamment joué un rôle important au Yémen, pays
sur lequel ils ont régné de 1592 à 1962.
