Ayatollah : "signe de Dieu" ; titre des
religieux chiites du plus haut rang. Dans le clergé
chiite très hiérarchisé, les ayatollahs
sont les chefs et les docteurs : ils sont considérés
comme des experts de l'Islam dans tous les domaines (jurisprudence,
éthique, philosophie...)
Calife : le calife était le chef de la communauté
musulmane. Jusqu'en 1055, les califes ont dirigé
la vie religieuse, politique et militaire. Après
cette date, le sultan a pris le pouvoir politique et militaire,
le calife restant maître dee la vie religieuse. Le
califat a été abandonné en 1924 par
Mustafa Kemal.
Charia : "chemin pour respecter la Loi"
; loi, code juridique traditionnel des communautés
musulmanes. La charia peut désigner la religion musulmane
: elle codifie les aspects publics et privés de la
vie d'un musulman, ainsi que les rapports entre les croyants.
Les medias occidentaux utilisent généralement
ce terme dans un sens restrictif, pour parler de la loi
islamique.
Fatwa : avis juridique donné par un spécialiste
de la loi religieuse sur une question particulière.
En général, une fatwa est émise à
la demande d'un individu ou d'un juge pour régler
un problème où la jurisprudence islamique
n'est pas claire. Contrairement aux idées reçues,
une fatwa n'est pas forcément une condamnation.
Imâm : "celui qui est devant" ;
personne qui dirige la prière en commun. Pour les
chiites, l'imam est le guide spirituel et temporel de la
communauté islamique. Pour les sunnites au contraire,
l'imam ne fait partie d'une structure hiérarchique
: il est désigné par la communauté
elle-même et ne prétend à aucun lien
privilégié avec Dieu.
Jihâd : lutte dans un sens spirituel, effort
pour la cause de Dieu.
Mahdî : homme guidé par Allah qui viendra
vers la fin des tempset qui rétablira l'unité
des musulmans ; pour les chiites, figure eschatologique,
équivalente du Messie pour les juifs.
Oumma : communauté des croyants musulmans
au-delà de toute considération, notamment
politique ou ethnique.
